Andrea de Carlo

 

 

Scrivo dalla sede di una grande agenzia umanitaria delle Nazioni Unite, dove si parla incessantemente di come nutrire gli oltre 340 milioni di persone che rischiano di morire per mancanza di cibo nel 2023.

Le discussioni a livello internazionale sono ricorrenti, gli appelli alla pace, all'eguaglianza di genere, alla generosità dei donatori incessanti.

A me sembra che tutti noi non siamo altro che piccoli criceti che corrono dentro una ruota che alla fine non va da nessuna parte e gira solo su se stessa. 

Sono un criceto stanco che vorrebbe vivere in un mondo completamente diverso.

Dai un'occhiata al Tweet di @Segrado: https://twitter.com/Segrado/status/1109573822825533440?s=09

Dietland

Chi si nasconde dietro al collettivo sanguinario Jennifer? Che cosa sta succedendo alle donne americane? Perche' veniamo accettate solo se il nostro aspetto esteriore risponde a determinati canoni, e quanto siamo disposte a pagare per raggiungere gli standard da copertina?

Come siamo giunte alla totale sottomissione ad un modello patriarcale che ci umilia, sfrutta, violenta?

Tanti i paradossi mostrati da questa serie TV, che ci vomita in faccia una pletora di modelli stereotipici: la donna grassa/insicura/fallita; la donna di mezza  eta' in forma strepitosa/ potente/ elegante/ sexy/ senza scrupoli/ [patriarcale]. Gli uomini abbietti, rozzi, misogini, dozzinali, violenti. Trucidati in modi insoliti insieme alla pornostar rea di aver portato una cultura dello stupro nella societa'.
La societa' patriarcale che violenta e sfrutta la donna, la madre terra, che tutto si concede per il potere ed il proprio piacere. Le donne di Dietland non ne possono piu': delle diete, delle creme, del botox e delle cerette, dei tacchi e dei corsetti. Di compiacere e stare zitte.

Rispondono a violenza con violenza efferata, ma chirurgica. Perche' Jennifer uccide il violentatore seriale, colui che ha abusato delle bambine e delle donne: "I am a rapist, I deserve to die".

E le donne di Dietland stanno dalla parte di Jennifer, che risveglia le loro coscienze al grido di "Screw the patriarchy in the a**". La protagonista Plum, all'inizio tentenna - il suo unico desiderio e' il fisico perfetto che la faccia entrare in un fantastico vestito rosso. Ma poi trova il sostegno che la portera' in un viaggio dentro di se', dentro un femminismo che "sfocera' nel tentativo di distruzione e ricostruzione di quella [parte di] societa' [patriarcale] le cui regole sono state scritte ed accettate (a volte con poca consapevolezza) anche dalle donne (R. Persichella)".

La notte di San Niccolo'

Paradossalmente mi sono messa a studiare su Internet le storie, leggende e tradizioni della notte di San Niccolo', per raccontarle a mio figlio. Fanno parte della tradizione del ramo della mia famiglia bisiacca, che purtroppo ho perso. Ricordo vagamente una bambola regalatami da nonna Maria per San Niccolo' - un po' prima di Natale, un anticipo degli altri regali che avrei riceuto poi dal Bambin Gesu'. Si', perche' all'epoca da noi nella Bassa non passava Babbo Natale, ma Gesu' Bambino che condivideva con noi i doni il giorno del suo compleanno.

Leggo allora sul sito del Messaggero Veneto che "lo studioso friulano Valentino Ostermann, riportando le tradizioni e i riti di maggior rilievo folclorico del suo tempo – l'Ottocento – nel volume 'La vita in Friuli' (pubblicato la prima volta nel 1894, recentemente ristampato da Del Bianco Editore), sottolineava che «San Niccolò di Bari è anche da noi (in Friuli) patrono degli scolari. La vigilia di San Niccolò i fanciulli mettono alla finestra una calza, una scarpa o un piatto. I santo passerà sul suo asinello e lascerà loro chicche e giocattoli». Assieme al piatto era tradizione lasciare sul davanzale della crusca, del fieno e dell'acqua per l'asinello che trasporta le pesanti bisacce del santo. Il mattino seguente i bambini avrebbero trovato frutta secca, monete di cioccolata, mandarini, mele rosse e, a testimonianza che di lì era passata la magica processione, anche un piccolo Krampus di pane dolce o di panpepato con la lingua di carta rossa e con in mano una verga. Una variante confeziona due diversi pani dolci che simboleggiano entrambi gli antagonisti perciò detti i vèscui e i gìani. Specificava infine Ostermann: «A Udine e nel Friuli pianigiano, i regali non li porta San Niccolò, ma Santa Lucia, 13 dicembre».

Stasera metteremo un piattino per il Santo e il suo asinello vicino alla finestra ...

My intervention at the World Food Programme's Executive Board last week

This follows the field trip to Turkey and Lebanon a few weeks ago. We visited Syrian refugees in both countries and learned about their (though) lives.

Pixxx

Si e' incastonato nell'angolino tra la porta della metro ed i sedili. E' magro, piccoletto e si muove nervoso. Si gratta la testa, poi veloce tra le gambe.
Ha in mano il cellulare, muove il pollice costantemente.
Mi cade l'occhio sullo schermo - e' su Badoo. Invia un messaggio ad una ragazza: "Send sexy pic". Poi cambia schermata e invia un altro messaggio, presumo ad un'altra persona. "Send sexy pic".

Messaggi tutti uguali, veloci, distratti. Un vuoto a perdere.

"Se pensi che possa cambiare il mondo ti sbaglia alla grande" (Caparezza)

Oggi ero alla FAO al lancio del "The State of Food Security and Nutrition in the World" report (#SOFI2018) -  studio prestigioso condotto da FAO, WFP, IFAD, UNICEF e WHO.

Sala piena, presentazioni dai capi delle 5 agenzie delle Nazioni Unite che hanno prodotto il report. I dati sono allarmanti: negli scorsi anni il numero di persone che soffrono la fame e' aumentato: parliamo di 821 milioni di persone. L'analisi rivela che conflitti e cambiamenti climatici sono le principali cause di questo aumento - in realta' anche la popolazione mondiale sta aumentando e quindi le diseguaglianze nella distribuzione delle risorse.

UNICEF in particolare ha snocciolato dati relativi alla malnutrizione (intesa sia come carenza di cibo che come obesita') nei minori: 151 milioni di bambini malnutriti, 38 milioni di bambini sovappeso. Trend in crescita, e mi chiedo ancora come sia possibile che i grandi lascino morire di fame i bambini o li imbottiscano di merendine e Coca Cola, me lo chiedo come quando mia madre mi faceva vedere le immagini dei bambini del Biafra alla televisione e mi diceva "mangia tutto, che nel mondo ci sono bambini che non hanno niente". E io mangiavo, ma non capivo.

Allora tutti intervengono con ricette (progetti che se "scaled up" cambieranno la vita di milioni di persone, richieste di maggiori investimenti di lungo termine ai Donatori), domande sulla sovra-produzione e lo spreco, sulle diete bilanciate con meno carne e meno cibi processati, sulla fine dei conflitti in Siria, Yemen, Iraq, Sud Sudan, sul supporto ai piccoli agricoltori del sud del mondo.

Poi arriva lei. La dottoressa Axelrod del WHO, che accanto a tutti gli onorabili spunti di cui sopra ne aggiunge uno di valore inestimabile: "Supportate le donne nell'allattamento al seno! Fatele allattare quanto vogliono! Ve lo dico da pediatra e da mamma (e da rappresentante dell'Organizzazione Mondiale della Sanita', scusate se e' poco - nota mia)". Cruciale in un mondo che non crede nel potere delle mamme, demonizza l'allattamento al seno in pubblico, obbliga le lavoratrici a togliere il latte materno nei primi mesi di vita - sostituendolo con prodotti artificiali in polvere.

Un tempo credevo che cambiare il mondo fosse possibile, ci credevo DAVVERO. Facevo corsi di educazione allo sviluppo nelle scuole, perseguivo comportamenti etici ed una carriera nello sviluppo, che ho conseguito, ho studiato e viaggiato tanto, in tutto il mondo.

Ma 821 milioni di persone affamate sono tante, troppe, e oggi mi sento demoralizzata ed impotente. Vorrei che lo "scaling up" del progetto di turno cambisse davvero le cose invece di metter qualche pezza, seppur necessaria. La verita' e' che l'impegno al cambiamento deve essere di tutti e prima di tutto politico. Purtroppo solo i governi possono mettere in piedi misure contro le discuguaglianze, programmi di welfare che perseguano il BENESSERE dei cittadini con bambini e gruppi vulnerabili al centro, potenziamento di scuole, istruzione, cultura, misure efficaci e transnazionali contro gli effetti del cambiamento climatico, misure restrittive sulla produzione e la commercializzazione delle armi.

Ma anche noi nel nostro piccolo possiamo impegnarci a cambiare dieta, adottare stili di vita sostenibili e e proteggere i piccoli cittadini di domani.

Benritrovata, Danza di Shiva

Non scrivo da un anno e cinque giorni. Un anno e cinque giorni.
E' stato un anno complicato per me, complicato per il mio Paese, complicato per il mondo. Ma soprattutto, mi sono resa conto che in questi mesi su diverse questioni sulle quali in passato avrei detto la mia, ho preferito non dire nulla. Non che non avessi una mia opinione in merito, ovviamente.
Ma i loop delle discussioni sterili, aggressive, ignoranti ed arrabbiate che ho letto e seguito, soprattutto sui social,  mi fanno riflettere su come ala fin fine sia inutile pontificare su ogni argomento dietro uno schermo, fino all'arrivo del prossimo hot topic, in un susseguirsi isterico di fiamme che si spengono con il soffio di un click.

Pero' scrivere mi manca, e ultimamente sento di cominciare ad avere un po' piu' di energia per riprendere progetti, quelli nel cassetto e quelli che si sono annidati chissa' dove, dentro alla mia testa.
Provo a ricominciare da qui, da un blog nato prima di Facebook, Twitter, Linkedin ed Instagram. Prima (molto prima) che fosse pensabile scrivere un post da un telefono (il mio vecchio Nokia egiziano con i caratteri arabi certamente non me lavrebbe permesso!) e fare foto in qualsiasi istante, immediatamente condivisibili con il mondo.

Benritrovata, Danza di Shiva.

https://twitter.com/Segrado/status/971737539630587905?s=19

..perche’ in realta’ siamo ancora in tanti ad indignarci e ad alzarci tutte le mattine con l’obiettivo di “restare umani”..

Sono figlia della generazione del dopoguerra. Mia nonna paterna fu rifugiata in un paese della Sicilia, Mascalucia, durante la Prima Guerra Mondiale. Mio nonno Italo rinchiuso per due anni in un campo di prigionia a Berlino, in Germania, durante la Seconda.

Italo faceva parte dell’Associazione degli Ex-Internati, che organizzava anche attivita’ di sensibilizzazione nelle scuole: sentivamo dalle bocche dei nostri nonni le storie della Guerra, delle corse nei rifugi antiaerei, della mancanza di cibo e di sicurezza. Dei lavori forzati e della vita nelle baracche infestate dagli insetti, senz'acqua ne' cibo. A noi bimbi friulani venivano mostrate le trincee della Grande Guerra e i monumenti ai caduti come la ferea scalinata di Redipuglia, mentre respiravamo l’aria della cortina di ferro, circondati ovunque da caserme e giovani militari provenienti da ogni parte d’Italia.

I vecchi ci insegnavano il valore delle cose che noi, seconda generazione nata “dopo la Guerra” ci potevamo permettere. Avevamo case sicure, cibo in abbondanza e la proiezione verso un’Europa che ci vedeva tutti cittadini di un unico continente, e non piu’ avversari sul fronte.

 

I vecchi ci insegnavano il valore della vita, che loro erano riusciti a salvare e a ricostruire dopo lunghe sofferenze e privazioni.

Ma la storia, si sa, si muove in cerchi e ora che quei vecchi sono morti, anche i loro insegnamenti sembra si siano dissolti nel nulla.

I nipoti dei sopravissuti dei campi di sterminio nazisti rinchiudono IiPalestinesi in prigioni a cielo aperto e li sottopongono ad ogni tipo di violenza, privazione e sopruso; i nipoti degli Italiani sopravissuti alle Guerre Mondiali hanno perso il valore della vita umana ed inneggiano alla morte. I governi continuano a trafficare armi, a minacciare guerre e a chiudere accordi internazionali che di fatto sanciscono tortura e morte per migliaia di uomini, donne e bambini. Indiscriminatamente.

Nell’ignoranza e nel caos che ci portano a vedere l’altro non come un fratello ma come un nemico fioriscono gli attacchi di odio: le bombe esplose nelle gelaterie di Bagdad in una serata di Ramadan, i camion assassini sulle folle di turisti, le sparatorie ai concerti, gli accoltellamenti nei supermercati, gli ordigni nei treni.

Nel non riconoscerci come anime incarnate nei corpi umani, condividiamo il breve percorso che ci e’ dato su questa terra nel terrore, nell’odio, nel disprezzo, nel desiderio di sterminio di chi solo in apparenza e’ diverso da noi.

Chi persegue cammini di pace, impegno civile e civico, di fratellanza e sorellanza davanti alla quotidianita’ del terrore e’ annichilito e non sa piu’ come reagire.

Dobbiamo trovare un modo per non dargliela vinta. Per coagulare e raggrumare le forze contrarie a quelle dell’odio, perche’ in realta’ siamo ancora in tanti ad indignarci e ad alzarci tutte le mattine con l’obiettivo di “restare umani”.

Eclipse 2017

È dai momenti bui che traggo la maggiore forza creativa

After the rain

Medusa.

Tempio di Augusto. Pola. Istria.

Abuela luna...

Tramonto sulle mura aureliane

Il mondo degli abusi

Eccola qua: la fotografia del nostro Paese il 3 agosto del 2017, il "paese degli abusi". Un'infermiera che droga un neonato perche' definito "rognoso"; bravi ragazzi che in un "raptus" di gelosia uccidono le loro compagne e uomini che uccidono le mogli nonostante le numerose denunce di queste ultime (e il mancato intervento di chi di competenza).

 

In questi giorni mi trovavo nel Regno Unito e ho notato anche li' gli episodi di cronanca ai danni di donne, omosessuali e persone generalmente "vulnerabili" non mancano. Un programma televisivo mostrava le quotidinae denunce di genitori e gestori di pub verso i loro figli - ragazzi che a mala pena raggiungono i vent'anni e sono sempre ubriachi, violenti , spesso sotto l'effetto di droghe. Un altro, intitolato "Is it safe to be gay in the UK?" mostrava di vari atti di violenza, spesso sfociati in omocidi, contro persone omosessuali.

Cos'ha in comune il 98% di questi casi? Che sono stati tutti perpetrati da giovani uomini. Insoddisfatti, annoiati, non avvezzi al rifiuto, di nessun tipo. In particolare del mondo che si sono cotruiti nella loro testa. In cui vedono se stessi calciatori milionari e uomini di potere che possono usufruire liberamente delle donne, mere proprieta'.

E qualsiasi cosa destabilizzi questi castelli in aria, una mancata realizzazione professionale, un tradimento, un atteggiamento provocatorio che proprio per questo incute timore, puo' innescare in un attimo una reazione violenta. Inaudita.

 

Il riequilibrio di valori piu' squisitamente femminili mi sembra sempre di piu' una priorita'. Amore e rispetto per la vita, le diversita', l'accettazione e il vedere l'altro come un'opportunita' di arricchimento interiore, la cura, l'empatia. La spiritualita'.

 

Come diceva Jung " con il tramonto dell'alchimia, l'unita' simbolica di spirito e di materia e' andata in frantumi: per questo, l'uomo moderno si sente sradicato ed estraneo in una natura svuotata dell'anima".

 

(A questo proposito consiglio anche la lettura dell'articolo What do many lone attackers have in common? Domestic violence.)